CUANDO LOS PUEBLOS DAN LA CARA

El acento en esta entrega de Ojarasca recae en los rostros de hombres y mujeres de los pueblos. Aludimos a una presencia con duración ya milenaria en esta parte del mundo, desde las cabezas olmecas y los prodigiosos retratos en piedra y barro del Clásico maya, hasta las artes gráficas y fotográficas modernas. De las estelas y murales que cuentan guerras y fiestas a los inconfundibles rostros cubiertos de los indígenas rebeldes zapatistas. Se les encuentra también en las máscaras rituales y carnavalescas. Cada cara en su modo y su momento cuenta una historia verdadera. Cada máscara o pasamontañas revela un secreto.

Están aquí los rostros de Samir Flores Soberanes en estatua y los encapuchados comandantes zapatistas durante los Diálogos de San Andrés (1995-1996). Incidentalmente o no, también el retrato colectivo de los activistas en la isla californiana de Alcatraz y en la resistencia popular contra la minería en Covas do Barroso, Portugal. El rostro y la palabra bajo las bombas de la joven poeta gazatí Batool Abu Akleen. El rostro figurado de diablos, tecuanes y viejitos danzantes en Guerrero y Michoacán.

En una época dominada por la mentira son reconfortantes y admirables los rostros de la tradición y la resistencia, tanto en la imaginación ritual como la realidad más lacerante. El común, la solidaridad, la conjugación simultánea de los tres tiempos: pasado, presente y futuro. Bajo la premisa de lo verdadero, los pueblos saben dar la cara.