El lonko Raúl Puel, de la Comunidad Placido Puel, enfrenta al Estado de la provincia de Neuquén, Argentina. El abogado Luis Virgilio Sánchez, integrante de la Gremial de Abogadas y Abogados, combate a la “justicia del desierto”: “para el Estado, la Justicia es la continuación de la conquista por otros medios” (aforismo implicado).

Mujeres de la región Zoque, Norte-Palenque, Sierra Fronteriza, Costa y Altos de Chiapas nos autoconvocamos para reencontrarnos y compartir los procesos, desafíos y logros luego de nuestra última Asamblea realizada en 2021 el 13 de noviembre en Acteal, Chenalhó.

Familias triquis que mantenían un campamento para exigir la intervención del gobierno federal por su desplazamiento forzado en diciembre de 2020, cuando fueron expulsados con violencia (atribuida al Movimiento de Unificación y Lucha Triqui, MULT) en Tierra Blanca Copala, Oaxaca...

Esta Crítica afectiva reúne un conjunto de ensayos, artículos y ponencias sobre la poesía latinoamericana durante los siglos XX y XXI. Con erudición, Santiváñez traza un recorrido cronológico a lo largo de una corriente creadora que comenzó a principios del siglo XX con las vanguardias y continúa generando obras importantes en nuestro tiempo.

El pueblo wixárika, que se extiende entre Jalisco, Nayarit y Durango, tiene en el desierto de Coronado, tradicionalmente llamado Wirikuta, su corazón de todos nosotros, el mundo. El pasado 21 de marzo realizaron una gran ceremonia en el Cerro El Quemado, municipio de Real de Catorce, San Luis Potosí.

Pueblos, comunidades, barrios y rancherías convocados y reunidos en Chapultenango, Chiapas, los días 2 y 3 de abril, celebraron su Segundo Congreso Zoque. “La iniciativa de reunirnos es una apuesta por construir salidas colectivas ante la crisis civilizatoria que vive la humanidad y que se manifiesta en el caso de los zoques...

La saga del maíz en nuestras tierras se entrevera siempre con los mitos y las consejas, con las consideraciones, las aprehensiones por su futuro y el maravillamiento por todo su universo. Como bien dice Elisa Ramírez Castañeda en la introducción a Del surco a la troje, “las matas de maíz y los seres humanos viven en simbiosis y las mazorcas actuales son producto de milenios de selección natural”.

El juez Raúl Jesús Vega, del 30° Juzgado Penal Liquidador de la Corte Superior de Justicia de Lima, sentenció por el delito de difamación a Christopher Acosta, autor del libro Plata como cancha, a dos años de prisión suspendida y el pago de una reparación civil de 400 mil soles, tras una denuncia interpuesta por el agraviado, el empresario y político peruano César Acuña Peralta.

Hace poco más de un año, Pluralidad Indígena, grupo cultural que promueve literaturas en lenguas originarias, comenzó a gestar una idea que ahora se nos presenta en la colección Tesoro del Jaguar. Rosario Patricio Martínez, poeta mixe, presidente de esta agrupación y también una de las coordinadoras de la colección...

Kuchá, kuchá… Cuando éramos niñas y nos dolía la barriga, mi abuelita nos sobaba cantando esas palabras junto con la lista de cosas que habíamos comido: frijoles, tortillas o queso, cualquier alimento que recordáramos y que fuera potencialmente la causa de nuestro malestar.

Rojo es también el sonrojo del pudor que provocan sus palabras y recalcan las distancias: en mi tierra y en mis tiempos, estas cosas que no se decían nunca.

¿Cómo rechazar o premiar los trabajos enviados para concursar por un premio literario? La curiosidad por ver lo que se está escribiendo en lenguas indígenas —más el desempleo pandémico añadido— me llevaron a aceptar ser jurado una vez más del Premio Nezahualcóyotl 2021...

Se trataba de explicar la mágica relación entre la dimensión material, la arquitectura del Juego de Pelota sur de El Tajín y la cosmovisión de los antiguos indígenas que le daban sentido a tan extraordinario ritual mesoamericano.

Siendo el Perú un país megadiverso (lenguas indígenas, pisos ecológicos, culturas, gastronomía, biodiversidad, mestizaje), es necesario repensar el concepto de lo cholo, como un factor determinante de amplio significado, pero que todavía persiste en ser la base discriminativa y de desprecio social.

Quien conoció a Jean Robert se sorprendía de su sencillez y generosidad, y de la naturalidad mágica que le permitía sacar lo mejor de todas las personas con quienes entablaba relación. Esto provenía de una suerte de modestia, natural también, que lo hacía situar la mirada en las relaciones que guardaba con la infinidad de personas con las que conversaba.

Los cronófagos. Después de leer el libro Los cronófagos: la era de los transportes devoradores de tiempo, de Jean Robert, tengo la sensación de ir en un tren, auto o avión pero ya sin paradas ni destino final, sino sólo por la necesidad de mantener la velocidad, una de las grandes contradicciones de la modernidad atrapada en el tráfico y el tumulto.

Durante más de un año, el Colectivo de Semillas de América Latina, en conjunción con la Alianza Biodiversidad, ha publicado cuadernos informativos que buscan abrirnos el entendimiento del grave daño que implica la privatización de las semillas para la agricultura, para los modos del quehacer, para la libertad general de las comunidades y las personas en general.

Tras meses de agonía, donde literalmente don Alfredo Osuna, representante del Consejo de Ancianos de la Tribu Yoreme de Cohuirimpo, no se quería ir, finalmente descansó y pasó a seguirnos cuidando (aconsejando y hasta regañando) desde otros planos de la realidad.

¿Es literatura indígena este libro de Mikel Ruiz, hablante de tsotsil, que antes ha escrito en su lengua y ahora lo hace solamente en español?

A pocos metros de la vía férrea donde incian su travesía sobre La Bestia muchos de los tristes viajantes centroamericanos en pos del Norte, hojas que el viento alevantó, en una callecita perpendicular al tren una casa derruida carga un gran árbol que se las arregló para sobrevivir todos sus años...

Para nuestras comunidades totonacas, el trabajo comunitario es indispensable y forma parte del conjunto de venas que las sostienen. Todo se hace en colectivo por el bien de la misma comunidad, los voladores y todas las demás danzas bailan para el pueblo y el pueblo responde con entusiasmo...

Uno de los mayores problemas que puede tener un país es el de la corrupción. Distrae una enorme cantidad de recursos públicos, empeora notablemente los servicios del país y deteriora la legitimidad democrática —en el caso de que exista. Así, el impacto de la corrupción en América Latina es enorme.

Hablar de democracia electoral en el contexto en el que se desarrollaron los hechos que Alberto Gómez relata en este libro, Democracia electoral y organización popular, nos obliga a repensar conceptos tan antiguos y al paso del tiempo confusos, como el de democracia.

Las naciones americanas tienen sin excepción una historia de genocidio deliberado y sistemático de la población indígena. Uno tras otro han ido cayendo los disfraces míticos de las naciones independientes, el negacionismo, la asimilación violenta, el racismo internalizado, el colonialismo de Estado.

Territorios del agua: defensa de los ámbitos de comunidad y la historia compartida de sus pueblos (ante el gasoducto Tuxpan-Tula) es un documento construido participativamente como una investigación de muchos niveles. La urgente pertinencia de las semillas en manos campesinas nos hace resaltar los motivos de la disputa y las cruciales implicaciones para la soberanía alimentaria, y por supuesto para la autonomía de los pueblos.

La caída de la gran Tenochtitlan en 1521 es la culminación de una obra de perfidia, ejecutada por Hernán Cortés y su gente. Meses de intrigas, infiltraciones, negociaciones, engaños, rumores, divisiones y juegos de salón, como clarito dejan contado Bernal Díaz del Castillo y los informantes de Bernardino de Sahagún.

Conócete a ti mismo y conocerás los demonios y el infierno del que formas parte parece ser la premisa que guía a Ignacio Ts’unun al atravesar los muros de Chamula.

Contranarrativa del sueño estadunidense, La marea es un documental de 14:14 minutos que pone su principal énfasis en el sueño más olvidado, el “sueño mexicano”. En este caso, el de Jorge, un joven cuyo deseo no es salir de México, como el de tantos otros que por las condiciones económicas y sociales nefastas emigran para sobrevivir.

Si la presentación de La senda del corazón, de Pedro Favaron, comienza hablando de Leonard Peltier es porque, aunque no lo declare (no hace falta), este documento es profundamente político.

Aimé Césaire, el gran poeta afrocaribeño y militante de la isla de Martinica, decía en su carta de renuncia al Partido Comunista: “No es ni del marxismo ni del comunismo de lo que reniego, lo que repruebo es el uso que algunos han hecho del marxismo y del comunismo.

La personalidad creadora del autor de Estrella distante se deja sentir en sus obras. La singular óptica con la que abordaba la literatura hacía de ésta un arca donde embarcar las especies literarias de su sobresaliente imaginario.

Estimado Boaventura, con mucha tristeza he leído varias veces su “Carta abierta a dos jóvenes indígenas ecuatorianos”,1 en la que nuevamente y “sin querer queriendo” termina apoyando una vez más al progresismo, a pesar de que dice ser crítico y que no quiere aconsejar.

La ubicuidad de lo local. Es hora de preguntarnos qué hace tan peculiar la escritura, el pensamiento y la praxis de Yásnaya Elena Aguilar Gil, o Elena Gil.

En Ojarasca conocimos a Mary Farquharson gracias a un entrañable amigo mutuo que hoy nos falta, el fotógrafo Eniac Martínez, y de inmediato supimos que terminaríamos siendo no sólo amigos sino cómplices de innumerables aventuras musicales.

Con cuánta frecuencia, felizmente, el ojo de Nacho López tuvo la inspiración de los grandes maestros de la fotografía moderna en banquetas y en veredas, aunque a tono con las canciones de Chava Flores y el danzón.

En Descolonizar Europa. Ensayos para pensar históricamente desde el sur, lúcido libro del militante andaluz Javier García Fernández, las estrategias teóricas que abrevan de las epistemologías del sur y su agudo análisis sobre el capitalismo histórico cobran relevancia en el debate actual sobre el “Descubrimiento de América”...

Siempre agradeciendo a Dios por todo, porque él siempre ha sido esperanza. El miedo te paraliza, es el enemigo más grande. Dejamos que nuestros temores se apoderen de nuestros sueños, esperanzas e ilusiones. Pero llega el momento en que tú eres más fuerte que tu propio miedo.

De un tiempo a esta parte, puede hablarse de una cierta autonomía de las literaturas en lenguas originarias de México, si bien apoyadas en buena medida en los patrocinios y apoyos institucionales.

La obra está separada en tres tomos. El primero se ocupa de la llegada de los españoles a la Independencia de México. El segundo abarca de la ruptura con la Colonia y la guerra contra los rancheros de la Costa hasta el exilio forzado a la isla Tiburón.

Desde finales de abril, al culminar las negociaciones de un nuevo acuerdo comercial entre la Unión Europea (UE) y México, la sociedad civil europea levantó airadas protestas exigiendo un cambio radical en la política de la UE.

El Programa Sembrando Vida (PSV) afirmaba incidir en 230 mil “sujetos agrarios” (a veces “sujetos de derecho”), sembrando 575 mil hectáreas. Tras casi dos años de operación aumentaron 170 mil personas y 425 mil hectáreas, cubriendo 20 entidades del país. En total un millón de hectáreas y 400 mil personas.

Es un logro poder recabar, por abajo, evidencias desde los rincones de nuestro continente a partir de las voces de personas y comunidades que sufren en directo agravios y percances, políticas nocivas y ataques nada velados.

Mientras el sistema alimentario global de las agroindustrias provoca desastres, pandemias, guerras, hambrunas y enfermedades en la humanidad, esparce millones de litros de venenos sobre la tierra y la naturaleza, matando animales, insectos, plantas y personas en una guerra no declarada contra lo vivo, en nombre de la plusvalía y la ganancia de algunas grandes empresas transnacionales...

A los ecuatorianos nos hace falta tener conversaciones incómodas. Es un hecho. El racismo es una de ellas, y aunque parece que en las últimas semanas de pronto todos se han sensibilizado con el tema, no es suficiente con publicarlo en las redes.

Las artes son formas de expresión del pensamiento y el sentimiento humano. A través de ellas podemos compartir una idea personal hasta preocupaciones colectivas. Sucede con hombres y mujeres jóvenes, quienes han tomado las plumas para escribir poesía, con la cual hacen visibles sus inquietudes, nos invitan a mirar, escuchar y sentir aquello que escriben.

En tiempos de emergencia ambiental y climática la defensa de las selvas del mundo se vuelve una responsabilidad global. El papel ecológico que juegan estos ecosistemas es fundamental para el equilibro planetario y por lo tanto son territorios clave para disminuir los impactos de los cambios globales, incluido el cambio climático.

No hay más izquierda y derecha que arriba y abajo, y escoja usted. Abajo se enferma por hambre, arriba por indigestión. Abajo se cura de espanto, arriba de colesterol.

Mucho se ha dicho sobre (el) ser muxe’. Mucho han dicho otros, quiero decir. Muy pocas veces las oímos (hacemos el esfuerzo por oírlas) hablar por sí mismas.

Las autoridades del Centro de Atención Integral Materno Infantil (Caimi), en el municipio de El Estor, confirmaron los primeros dos casos positivos por Covid-19 durante la primera semana de junio. Dos meses después se registraron 31 casos positivos y más de 450 personas fueron puestas en cuarentena en todo el municipio.

El 29 de junio la Red en Defensa del Maíz (RDM) reiteró su repudio al intento de aprobar una reforma a la Ley Federal de Variedades Vegetales (LFVV) en México, que reafirma su comunicado del 29 de Noviembre de 2019 donde detalló su rechazo a dicha ley.

El Tren Maya, el megaproyecto del sexenio, acumula impugnaciones. El 22 de junio una jueza concedió un amparo que ordena detener todos los trabajos no relacionados con el mantenimiento en el tramo 1 del proyecto, que comprende el recorrido de Palenque a Escárcega.

En sus nuevas memorias Margaret Randall detalla su vida como activista, revolucionaria y poeta durante los turbulentos años sesenta, setenta y ochenta en Latinoamérica.

Aunque la historia de El eterno retorno pudo suceder hace 300 años, también puede suceder mañana. Francisco León Cuervo, escritor mazahua, nos enseña en su novela bilingüe parte de esa narrativa prehispánica de las comunidades mazahuas del Estado de México.

Para mediados de mayo pasado, la Nación Navajo había superado al estado de Nueva York y registraba la tasa más alta de contagios por coronavirus per cápita en Estados Unidos, según reportó Democracy Now!. Con más de cuatro mil casos confirmados, la Nación Navajo registraba más de dos mil 300 contagios por cada 100 mil personas, mientras que el estado de Nueva York a la sazón registraba aproximadamente mil 800 casos por cada 100 mil.

Pedro Uc Be destaca por su activismo en favor del territorio maya y su escritura que recoge la Palabra de la resistencia. Tal como lo indica el autor en su ensayo “Siipkuus es el canto de la resistencia maya en cada atardecer”, publicado en la página de Chilam Balam (2017), Siipkuuts es el canto de resistencia. ¿Qué o quién es Siipkuuts? El autor responde: “Cuentan los abuelos de nuestros abuelos que los Yuumo’ob más primeros crearon al k’aykuuts, pero esta noble ave necesitaba tener un guardián, entonces para no desentonar con la lógica maya los dioses crearon al Siipkuuts”.

Breve y tornasol es el vuelo del colibrí; breve e intenso, ése su sueño que llaman vida: así lo hacen saber, no con la razón sino esencialmente con los sentidos, los poetas chiapanecos que, a cuatro voces y en cinco lenguas, recrean Los sueños del colibrí: Äjn naka kujpyäre y ajpyäre, te’ wo’kyajpapä myapasyäjyajpä suksuramnte.

En el marco de las Jornadas de lucha Samir Somos Todas y Todos, convocadas por el Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y con el fin de constituir la Asamblea Oaxaqueña en Defensa de la Tierra y el Territorio, se reunieron pueblos, comunidades, organizaciones, sindicatos y colectivos oaxaqueños, buscando constituir un espacio que sirva para poner en común y analizar “las múltiples amenazas que enfrentamos los pueblos de Oaxaca, así como construir acuerdos y llegar a consensos de lucha en defensa de nuestras vidas, culturas, formas de organización propias y la Madre Tierra”.

La vivaz fotografía de Graciela Iturbide ha estado con nosotros suficientes décadas como para considerarla un “clásico” en el sentido clásico del término. Sobre todo porque la permanencia de las imágenes se deriva de su atemporalidad como piezas de arte. No necesitan fecha para explicarse. Sin montajes ni construcciones, aunque sus personajes posen con extravagancia a veces, y en muchas otras las personas lucen tímidas o simplemente serias.

Los encuentros de diciembre de 2019 en algunos caracoles zapatistas en las montañas de Chiapas dejaron constancia de la resistencia indígena más articulada que hay actualmente en México contra el remozado capitalismo gubernamental, y demostraron la constancia de sus análisis y propuestas para defender territorios, tradiciones legítimas y alternativas de gobierno autónomas, indígenas y dignas. Los miembros del Congreso Nacional Indígena (CNI), en particular el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), son blanco de ataques y andanadas mediáticas de inspiración oficialista.

Los gobiernos federal y provincial tienen decenas de millones de dólares para usar en la manipulación estratégica de las organizaciones indígenas y debilitar las habilidades de los de abajo para caminar. Una de sus estrategias en British Columbia es “comprometer” al liderazgo indígena en todo tipo de negociaciones que no van a ningún lado.

Un hallazgo exquisito en toda la literatura de los antiguos nahuas es la fibra de la poesía erótica. Estos cantos al placer, las pasiones y el deseo forman parte de la antología que el historiador Miguel León-Portilla dejó como su obra última: Erótica náhuatl.

Antes del recreo: en un nido. Después del recreo: en el bote de basura. Una de las diversas frases que hicieron sentir y reflexionar a toda la comunidad de la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP). El 19 de septiembre, la compañía La Paradoja del Gato viajó desde la Ciudad de México hasta el pueblo viejo Huehuetla para presentar su obra de teatro Ohtli, en una de las últimas presentaciones de su gira, pero la primera en presentarse al aire libre y no en un espacio cerrado.

Antes del recreo: en un nido. Después del recreo: en el bote de basura. Una de las diversas frases que hicieron sentir y reflexionar a toda la comunidad de la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP).

En los cuatro libros sobre la insurrección y la guerra revolucionaria zapatista que Francisco Pineda Gómez investigó y redactó entre 1997 y 2019, aflora la complejidad de procesos entreverados y no sólo la persona Emiliano.

Uno de los mayores avances culturales y literarios del México contemporáneo es el novedoso amor por la palabra escrita que crece incesante en autores originarios de comunidades indígenas en todo el país. Xochitlajtoli (del náhuatl xochitl: flor; tlajtoli: palabra) reúne una treintena de ellos. Algunos se cuentan entre los más destacados de esta nueva literatura mexicana; otros son autores noveles.

Es a mediados del mes de octubre y la señal se muestra, los que guían el camino, o ti ina sana níma, anuncian el vikó ndií —la llegada de los familares que se han adelantado. Los guías de los familiares caminan, protegen y anuncian su llegada en xa´á úku al pie de las montañas, tóko yúku a mitad de las montañas, soko yúkú al hombro de las montañas, noon yúku cima de las montañas, y xátá yúku detrás de las montañas.

Hace 25 años se publicó el primer libro escrito originalmente en Ojarasca. Sigue siendo nuestro mayor orgullo editorial. Además, con el paso del tiempo El conejo en la cara de la luna devino un clásico. Para acompañar nuestro 30 aniversario, ofrecemos una fresca relectura de esta pequeña gran obra del maestro Alfredo López Austin, aparecido inicialmente bajo el sello del Instituto Nacional Indigenista en 1994.

En Oaxaca de Juárez, ciudad de la resistencia, los días 27 y 28 de septiembre de 2019, nos reunimos campesinas y campesinos indígenas del estado de Oaxaca con la finalidad de reflexionar sobre las problemáticas que ha visibilizado el mal llamado “maíz mixe”, analizar las políticas públicas del actual gobierno hacia el campo mexicano, y proponer alternativas frente a las agresiones que sufren los maíces nativos y el campo mexicano.

Así como Dante tuvo como guía al poeta Virgilio para conocer los escenarios del infierno y del purgatorio en la Divina Comedia, Balam Rodrigo recorre los infiernos que representan Centroamérica y México para los miles de migrantes que cruzan la frontera sur de nuestro país en una muerta esperanza de llegar sanos y salvos a Estados Unidos; en momentos apoyado por Jorge Luis Borges y su ceguera lúcida, así como en la imagen de su padre, gran trashumante que ayudó a muchos hermanos centroamericanos en su sueño de llegar a la tierra prometida.

También en Canadá hace aire. Desde 2012 hay un potente regreso de los pueblos originarios, sometidos como en todo el continente. Quizás menos violento que en Estados Unidos, el genocidio de los pueblos alcanzó grandes proporciones, y aun así los indígenas hoy se cuentan, según el censo oficial de 2016, en un millón 670 mil 785. Se asume que rebasan los dos millones.

Guillermo Bonfil Batalla nos dejó un instrumento muy valioso para la investigación y análisis de los procesos culturales, la Teoría del Control Cultural. En esta teoría se afirma que “los elementos culturales” son como los adobes con los que se construye una casa. En esta metáfora, la casa sería la cultura de cada comunidad. En una comunidad se puede apreciar que casi todas las casas están hechas con los materiales de la región. En general, adobe, madera y teja. Pese a que todas las casas están hechas con el mismo material, no se encuentra una igual, todas son diferentes.

La creación literaria se ha convertido en terreno privilegiado para la expresión de las nuevas generaciones de artistas de los pueblos originarios de todo el continente. Presenciamos novedades notables en la plástica, el teatro y el cine de ficción, pero la densidad y riqueza mayor del arte contemporáneo indígena reside en la literatura en general, y de manera destacada en la poesía.

Presentamos los pronunciamientos recientes de las comunidades wixaritari y de los pobladores de Wirikuta y el resto del Altiplano potosino que se han manifestado en contra de la mineria y el saqueo territorial y ambiental de las agroindustrias establecidas en la region. Desenmascaran a una organizacion sin representatividad, la Union de Ejidos de la Region Chichimeca del Altiplano Norte, que esta prestandose a seguir el juego de las mineras y dividir tanto a los habitantes como a los peregrinos del desierto.

El 27 de julio se realizó en Estación Catorce, municipio de Catorce, San Luis Potosí (SLP) una asamblea convocada por la Unión de Ejidos de la Región Chichimeca del Altiplano Norte. Esta es la segunda asamblea convocada por esa agrupación en la que se toman acuerdos signados por notario en la ciudad de Salinas. La intención fue, presuntamente, “exponer la problemática” del Altiplano potosino dentro del Área Natural Protegida (ANP) de Wirikuta: la explotación indiscriminada del peyote, falta de cumplimiento y atención al Plan de Manejo de 2008 de la ANP, migración, falta de empleo, de proyectos productivos de inversión” e infraestructura hidráulica “y ayudar en la resolución del amparo 819/2011 que está impidiendo la inversión” y “la generación de empleos”.

El 20 de mayo, El Imparcial de Hermosillo informaba que el presidente Andrés Manuel López Obrador declaró que su gobierno ya autorizó recursos “para darle continuidad a la construcción de la presa Los Pilares en Álamos, Sonora, para prevenir inundaciones. Ya había un avance importante, pero no había presupuesto. Aprovecho para decirle a los sonorenses que ya se autorizó el presupuesto para darle continuidad a esa obra y terminarla lo más pronto posible, a ver si se logra terminar antes de que empiece o esté en apogeo la temporada de lluvia” (nota de Shaila Rosaguel).