BIODIVERSIDAD DE LA SIERRA MADRE

EL CASO DE PUEBLOS MANCOMUNADOS (Y ADJUNTOS) DE OAXACA

Biodiversidad es la variedad de seres vivos que habitan en un lugar determinado. En el caso de México como país pluricultural, sabemos que en su vasto territorio persiste entre el 10 y 12% de la riqueza biológica a escala global, por lo que se mantiene al presente en el quinto peldaño mundial en materia de biodiversidad, siendo así reconocido como una nación megabiodiversa y multicultural al mismo tiempo. De especial mención es que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) reconoce desde el año de 2018 que el 80% de la biodiversidad remanente sobre la faz del planeta Tierra se encuentra dentro de territorios “indígenas”, es decir, en un contexto de propiedad social comunal en donde son las comunidades originarias o pueblos nación quienes deciden —vía su libre determinación y autonomías— el uso, manejo y conservación de estos territorios y bienes naturales comunes.

En el caso particular del estado de Oaxaca, sabemos desde al menos 2004 que se trata de la entidad federativa con los mayores índices de biodiversidad y al mismo tiempo de multiculturalidad y/o diversidad etnolingüística a nivel nacional. En éste que es el quinto estado más grande de la República, cerca del 80% de la extensión territorial está bajo un régimen de propiedad social (comunal y ejidal). De especial interés es entender, reconocer y divulgar que Oaxaca es el origen de iniciativas sui generis desde la vida asamblearia y en comunalidad. Es el caso de los procesos de conservación, manejo forestal y ecoturismo comunitarios de bajo impacto. Las instituciones ambientales a nivel tanto estatal como federal han fracasado en sus intentos de imponer de manera vertical y autoritaria modelos de supuesta conservación (despojos territoriales), como son los decretos de Áreas Naturales Protegidas en sus diferentes categorías. Las comunidades originarias, mestizas y afromexicanas de Oaxaca en contrapropuesta han iniciado diferentes procesos de conservación comunitaria, al mismo tiempo que atraviesan procesos de resistencia, lucha y tenaz defensa de sus territorios y bienes naturales comunes en contra de megaproyectos impulsados por el Estado, que con base en consultas simuladas o amañadas, condicionando los programas sociales, promueven la entrega de los últimos y más biodiversos y multiculturales territorios de México al “capitalismo suicida del fin del mundo” (como escribe Armando Bartra).

Ya inmersos en el pluricultural y megabiodiverso estado de Oaxaca, como equipo de trabajo nos enfocamos desde al menos el año de 2011 en el estudio formal de la Sierra Madre de Oaxaca (SMO), una ecorregión florística, faunística y fúngica donde, si bien es la que más ha explorado formalmente la comunidad científico-académica, persisten vacíos importantes. Al presente sabemos, ya con datos duros, que se trata de la provincia fisiográfica no sólo con los mayores índices de biodiversidad, sino además con la mayor tasa de endemismo (especies únicas/exclusivas, es decir, que no se encuentran en ninguna otra parte del mundo). Todo esto dentro de contextos enteramente comunitarios y de propiedad social comunal de la tierra.

En el caso particular de los bosques comunitarios de las ocho comunidades de origen zapoteco que muestreamos para conocer desde las bases comunitarias su patrimonio biológico, hemos hecho una revisión exhaustiva en la literatura y encontramos muy escasos datos duros sobre los diferentes grupos de seres vivos que habitan estos territorios. Nos dimos a la tarea de convocar —con el auspicio de Proyectos para un Futuro Mejor A.C. y Fundación Vatheuer— a varios expertos actores comunitarios y afines para documentar dignamente a algunos grupos carismáticos, como es el caso de los vertebrados terrestres (anfibios, reptiles, aves y mamíferos), así como orquídeas, bromelias, plantas carnívoras, dalias y hongos macroscópicos. Los resultados de este proyecto con perspectiva enteramente comunitaria se presentarán en asambleas comunitarias, con formato de libro de divulgación o comunicación de la ciencia, más explícitamente como una guía visual fotográfica.

Se pretende que esto se lleve a cabo a partir de febrero de 2026. Se busca que este documento sea de interés, uso y provecho entre los actores comunitarios, especialmente los guías comunitarios, monitores comunitarios y en general la empresa comunitaria de ecoturismo que pertenece a “Pueblos Mancomunados”, conocida como “Expediciones Sierra Norte”, así como a todas y cada una de las empresas locales de ecoturismo en cada una de las ocho comunidades maestreadas (San Miguel Amatlán, Benito Juárez, San Antonio Cuajimoloyas, Santa Catarina Lachatao, Santa Martha Latuvi, San Isidro Llano Grande, La Nevería y Santa Maria Yavesía), dos de las cuales manifiestan actualmente su desacuerdo con ser consideradas dentro del concepto de “Pueblos Mancomunados”.

El 12 de diciembre, en la ciudad de Oaxaca de Juárez, la A.C. Proyectos para un Futuro Mejor y la Fundación Vatheuer convocan a un evento social con fines de recaudación para seguir trabajando con y para las comunidades rurales de Oaxaca, bajo un esquema totalmente inclusivo, comunitario y de justicia social y ambiental en beneficio de los dueños legítimos. Larga vida pues a las comunidades originarias en pie de lucha por la vida, y una larga vida a la conservación comunitaria, el manejo forestal comunitario y sobre todo al verdadero ecoturismo comunitario que se practica desde hace al menos unos 32 años en la Sierra Norte o Zapoteca, particularmente en los Pueblos Mancomunados.