La única selección de futbol de México que ha quedado en segundo y tercer lugar en un campeonato mundial de categoría mayor ha sido la conformada por 16 mujeres, quienes entre 1970 y 1971 lograron esa proeza al participar en los primeros torneos internacionales de balompié femenil.

Con el objetivo de reconocer y visibilizar la profunda relación entre el futbol y la vida cotidiana del barrio, se ha conformado una exposición que se erige como un recorrido a través de las historias, los objetos, las imágenes y los testimonios de quienes han habitado y construido este vínculo desde el corazón de Tepito, en la Ciudad de México.

En un campamento de verano para chicas en la década de los años cincuenta, Rose, una joven líder de actividades, conoce a Gin, la enfermera recién llegada. Lo que comienza como una amistad marcada por la curiosidad y la admiración mutua pronto se convierte en un vínculo más profundo.

¿Será realmente un viaje lo que nos cambia la vida o es el territorio íntimo que se cohabita con alguien durante un tiempo determinado? Las carreteras nunca son solo tránsito, son suspensión de certezas, un espacio donde los cuerpos, los deseos y las contradicciones quedan expuestos al movimiento.

Mirar puede ser un acto tan simple como sólo observar alrededor y el entorno o fijar los ojos en algún punto disponible a simple vista o escondido de ella. Sociológica y antropológicamente se ha definido a este acto como visibilidad.

El término no-objetualismo, acuñado por el crítico peruano Juan Acha tras su llegada a México en 1972, buscó nombrar las nuevas experiencias artísticas que emergieron en América Latina como signo de una ruptura con los lenguajes tradicionales del arte.

El uso de múltiples recursos literarios es una de las características de las obras literarias de este primer cuarto del siglo XXI. A diferencia de otros momentos, en los que las formas se respetaban en demasía, reinaban los cánones y los textos estaban imposibilitados para dialogar con aquellos elaborados para otros géneros literarios.

¿Cómo se representa un escenario que nos advierte sobre el suicidio sin convertirlo en espectáculo? ¿Cómo leer el pasado desde un presente que insiste en parecer distinto cuando, al mirar alrededor, la herida se reconoce? Esas preguntas se encarnan en una atmósfera densa y contenida