La Navidad suele ser imaginada como una etapa del año colmada de alegría, de felicidad, de sorpresas, de regalos, de fotografías, de villancicos, de luces parpadeantes de color, de reuniones con quienes no se visita a lo largo del año, del goce del regazo familiar, entre muchas otras cosas, más allá del significado religioso de la festividad.

Una joven de menos de 25 años consigue un empleo eventual en una tienda departamental en el área de juguetes para satisfacer la demanda de ventas decembrinas. De facto, su último día de trabajo será la Nochebuena, y regresará al desempleo y la carencia ante la imposibilidad para desenvolverse en las expresiones artísticas de su gusto y para las cuales se ha preparado académicamente, pero carece de una experiencia profesional.

A la par, debe cumplir con la demanda social de tener un novio, vivir a su expensa, no en el sentido económico, sino de resolución de vida y de oportunidades, así como de presión para cumplir o no con sus planes. Él desea irse a viajar por Europa algún tiempo y ella quisiera ejercer su profesión para abrirse espacios y desarrollarse. La opción que le queda es trabajar por algunos meses e irse a viajar con su pareja, a quien no está segura de querer de manera apasionada.

La urgencia de que una muñeca llegue antes de Navidad es el motivo por el que Carol llega a la vida de Therese, quien desde el primer cruce de miradas comienza a sentir el resquebrajamiento de su axis mundi, de lo sentido y conocido hasta el momento, de esa fuerza incitante a realizar alguna acción inaudita en su trayectoria de vida, pero que representa la llave a la experimentación de situaciones totalmente novedosas y ajenas a la normatividad.

Carol, de Patricia Highsmith, o El precio de la sal, como se llamó originalmente, es un clásico de la literatura lésbica, probablemente la primera, o una de las primeras novelas publicadas en la década de los 50, cuando el tema de las relaciones entre personas del mismo sexo era totalmente vedado, o peor aún, criminalizado.

Reeditada a más de 70 años de su primera aparición, con algunas reflexiones de la propia autora realizadas en la década de los 80, mantiene su vigencia en el sentido de que el sometimiento de algunas personas a las heteronormas y el binarismo aún es una realidad,